林坚:华夏文化如何更好地走向世界

通告时间:2019-05-31   点击率:232
  【按】“近处一路”根中华,但是属于世界,不但有经济政治价值,还有坚实的历史知识内蕴。在现在世界面临百年不发生的大变局的背景下,增强中国文化的海外传播,对于我国加强知识软实力和建立大国形象意义重大。所以,中央社会主义学院(华夏文化学院)生产“近处一路和中国文化”铺天盖地研究收获,啊传播中华传统文化、被中国文化更好地走向世界进行有关阐述。本文为中央社院统一战线高端智库特聘研究员、华夏人民大学国家发展和战略研究院研究员林坚承担课题《现代中国文化在天边影响力分析》成果摘编。

  华夏文化是世界上几很原生文化有。它在独立起源和演化、文明发达的水平、针对广大文化的影响等方面,还有超人意义。在天边,通过“汉学”相当多形式得到传播,华夏文化对远方华人产生了许久的影响,连就影响到地方社会。陪伴着“近处一路”倡议的推动,华夏将在世界治理中发挥更重要的意图,如果知识虽然是一个不可或缺的重要因素。

   现代中国文化的中心稳定
  华夏文化是我们屹立于世界民族之林的重要标识,啊是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的基础。华夏的古代、近代、现代和当代的知识并不是断裂的,如果发生那个发展演变的脉络。今日的华夏因更大的包容性吸收着各种外来文化,华夏传统文化作为中心和底色,啊现代文化的更新提供了智慧和思考,华夏文化为其故的古代文化资源和现代文化再生的过程可以让当代世界展示其知识的异常魅力。
  华夏文化的思考基础和中心是华夏哲学。战国时,知识分子、黑、鸣、宪章等百家争鸣。秦代还法家,并且时兴神仙之术。六朝隋唐时,儒释道并举,偶尔释道居先。宋以后理学对社会上层的意识形态曾长期由决定作用。理学以儒为表,释道为里,熔三者于一炉。近代以后,华夏文化中西方文化的打,儒学也取得了新的形式,增加了新的内容。在中原传统文化中,儒学一直占有主导的地位,儒道的结合构成了传统文化的中心内核。
  现代中国文化为传统文化为基础,结合时精神与了新的内容,重要包括思维学术文化、器物文化、振奋文化等。包括起来说,华夏传统文化主要体现在以下方面:
  首先,人本观:突出人本、人伦,有民本思想。《管子·据言》最早提出“以人为本”,即使是靠以民为本或因为民也本。孔子把人性解释为“爱心”,孟子解释为“爱心、寄、礼貌、聪慧”,荀子解释为“寄”。华夏文化把人看做是群体中一分子,再群体,再社会,因为世界为己任,关怀社稷,群体意识强。倡议民本和忠君,分孝臣忠,因为民为国家本;重视权威,强调对维系社会协调统一的需要。看天下的人吗好的同胞手足,因为善仁爱之心待人接物。
  第二,实行相:强调实事求是、自强不息。“实”凡是民族的好思想传统。华夏传统文化有“经世致用”的风俗,认为学问须有益于国家,强调学问面向现实,啊现实服务。在知识分子、宪章、黑等哲学思想影响下形成了民族刚健有为、自强不息的旺盛。这种精神一直激励着民族不断奋斗。
  先后三,价值观:重视和谐,因为真善美统一为价值标准。华夏传统文化追求和谐,主张“和为贵”“和而不同”“致中和”“和世界参”;充满着对“大同”社会的向往,它助长了民族的同自主意识,连转化为争取自由的动力。华夏传统文化形成了非常的价值体系,因为善的追求为轴心,那个逻辑的极限则是真善美统一的好的境。
  先后四,道德观:重视精神,强调伦理道德的价值和意图。华夏传统文化着眼伦理本位,强调道德的价值和意图;强调纪律和社会秩序;追求崇高的人格精神,倡议自强不息、刚健有为、积极进取的奋斗精神。强调人的极限目的或人口的价值就在于道德人的自己实践,连从个人道德扩及家庭、社会和国家,所谓“修身、齐家、治国、平天下”。私的道德践履,包括“约物、致知、真情、正心、修身”。
  华夏文化的承认力和适应性都很强。确认,如果中华文化有内聚力,保持协调的民族传统,历千年要深厚;适应,虽然如中华文化顺应环境的变化,不断调整提高的轨道,适时应变,和时俱进。如果收中国传统文化的积极因素,改建其不足和不适应时代要求的内容,进行创造性转化和更新性发展。

   怎样衡量中华文化影响力
  不同的历史时期,在不同的国家,华夏文化的传播具有不同的境况。在现代,怎样衡量中华文化在天边的影响力,凡是一个很现实的课题。作者认为,针对现代中国文化在天边影响力的衡量,可以从群众态度和思想、文化载体、针对思想和行为时有发生作用的景象等方面去想和分析。华夏文化在天边影响力最重要的衡量指标就是人人肯定、接受的水平。重要从以下方面考量:
  首先,文化符号的体会、感受度。文化符号指能代表同国文化的突出而有莫大影响力的意味现实系统。远处民众对中华文化符号的体会、感受度直至认同度,凡是华夏文化海外影响力的直观衡量指标。
  第二,文化载体的辐射、作用力。文化载体主要包括:媒体(如果报刊、书籍、电视机、网络等)、器物(如果琴棋书画)、人口等。人口是知识中心,啊是最重要的知识载体。文化就人化。
  先后三,文化习俗的影响、感染力。文化习俗是靠长期形成的不断对一个民族起作用的某一文化系统,它是在肯定时空范围内形成的价值观念、思考模式、走准则、德规范、风等的总数,针对众人的行为影响很大。节庆、风活动是知识习俗生动的表现形式。
  先后四,思考观点的扩散、渗透力。文化最深层的根本是思考、观和观念。文化影响力首先是价值观念的影响力,世界上各种知识之争,实质上是价值观念之争。在现代和前途,华夏文化中的一些精神财富,如果人文理想、和谐精神、民本理念等,在协调人和自然、人口和人口、人口和社会的互相关联方面,含有在最富洞察力的思考,可以让现代人诸多教益,特别在思考方式层面对现代思维的形成有培本固元价值。华夏文化精神和见解如何在天边有影响,立即是最深层次的题材。
  作者:林坚(华夏人民大学国家发展和战略研究院研究员、中央社院统一战线高端智库特约研究员)
  来:中央社会主义学院
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